A lo largo del año se suelen organizar diferentes eventos que tienen como objetivo sensibilizar nuestras adormiladas conciencias sobre el conflicto saharaui.

Recojo aquí tres de ellas:

35 años de olvido, 35 días de ruido

Acampada organizada por PUAS (Plataforma Universitaria de Apoyo al Sáhara) en Madrid, del 15 de marzo al 18 de abril.

Información: http://35diasderuido.wordpress.com

Columna 2010

Viaje a los campamentos y manifestación ante el muro, del 28 de marzo al 3 de abril.

Información: http://www.columna2010.org

FiSahara

Festival de Cine del Sáhara en el campamento de refugiados de Dajla, del 26 de abril al 2 de mayo.

Información: http://www.festivalsahara.com

Videoclip de Macaco grabado en el campamento de refugiados saharauis de Dajla.

El programa "Vacaciones en Paz", mediante el cual unos 10.000 niños saharauis salen en verano del infierno de los campamentos, puede tener dificultades este año, después de 14 años en funcionamiento.

"Vacaciones en Paz" es un proyecto de acogida temporal de menores saharauis que se viene desarrollando desde 1.996 y permite que, durante los meses de julio y agosto, niños y niñas de 8 a 12 años salgan de los campamentos de refugiados saharauis de Tindouf y vayan a España (y en los últimos años a otros países europeos) acogidos por familias españolas que les tratan como a uno más de la casa.

El ministro de Asuntos Exteriores Miguel Ángel Moratinos, en una comparecencia en el Congreso para hablar del Sáhara Occidental, ha informado esta semana que la nueva norma de la UE para circular por el espacio europeo Schengen va a originar dificultades para que los niños saharauis que van en verano a España, Francia e Italia puedan obtener un pasaporte en regla.

La nueva directiva relativa a Schengen -espacio al que pertenecen todos los estados de la UE, salvo Reino Unido, Irlanda, Rumanía, Bulgaria y Chipre- obligará a que los niños saharauis de los campamentos viajen con un pasaporte individual, en vez de uno colectivo, como lo venían haciendo hasta ahora.

El ministro dijo que las autoridades argelinas no dan pasaportes individuales en este tipo de casos, por lo que podría suponer un obstáculo para que los chavales saharauis viajen a España el próximo verano.

Ya veremos cómo se desarrollan los acontecimientos. De momento hay una iniciativa en Facebook, "Salvemos Vacaciones en Paz", a la que se han apuntado más de 3.000 personas en cuatro días.

La UE tiene una oportunidad real de hacer que los derechos humanos y la justicia internacional sean centrales en su relación con Marruecos, pero esto significa hablar de la situación en el Sáhara Occidental durante la cumbre de hoy en Granada. No debemos olvidar lo siguiente:

- El conflicto del Sáhara Occidental es una cuestión de descolonización no resuelta, supervisada por las Naciones Unidas a través de la Minurso.

- Marruecos carece de soberanía sobre los territorios saharauis.

- Marruecos se niega a cumplir la normativa internacional, la decisión de la Corte Internacional de Justicia y las directrices jurídicas de las Naciones Unidas sobre las explotaciones de recursos naturales del Sáhara Occidental.

- España y la UE anteponen los intereses económicos al respeto de los derechos humanos y el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui.

- La UE ha iniciado una relación puramente mercantilista con Marruecos, en la que no atiende a la carencias democráticas de este país.

- Los mismos servicios jurídicos de la UE reconocen que el reciente acuerdo pesquero con Marruecos no es correcto, porque en los objetivos de este tipo de acuerdos se suele incluir que la población autóctona debe beneficiarse de ellos, y está claro que en el caso del Sáhara no es así.

- Actualmente hay seis defensores de derechos humanos saharauis (Ahmed Alnasiri, Brahim Dahane, Yahdih Ettarouzi, Saleh Labihi, Rachid Sghir y Ali Salem Tamek) pendientes de un juicio militar, acusados formalmente de menoscabar la seguridad interna y externa de Marruecos.

- Organizaciones como Amnistía Internacional quieren que los dirigentes de la UE presentes en la cumbre aborden la creciente intolerancia que sufren los defensores saharauis de derechos humanos y otras personas partidarias de la libre determinación del Sáhara Occidental, y piden a la UE que solicite a Marruecos la libertad inmediata e incondicional de los seis activistas encarcelados.

La Unión Europea debería aprovechar esta cumbre y sentar un precedente para sus futuras políticas de vecindad negociando un plan de acción con Marruecos en el que los derechos humanos y el acatamiento de las resoluciones de la ONU formen la base de toda relación bilateral.

Antonio Avendaño, Público.es, 24 FEB 2010

En política internacional es malo ser un país pobre, pero es aún peor ser un país inexistente. A los primeros suelen engañarlos únicamente los países más grandes que ellos, mientras que a los segundos acostumbra a engañarlos todo el mundo. A veces, quienes los engañan ni siquiera saben que lo están haciendo.

Es lo que le está ocurriendo al Sáhara Occidental: que la Unión Europea estaba engañando a los pobres saharauis sin saber siquiera que lo hacía. Es verdad que también los engaña Rabat, pero es que Rabat lo hace de oficio, mientras que Bruselas lo hace por pereza, por olvido: porque un país inexistente raramente crea problemas.

Según las leyes internacionales, los beneficios del acuerdo de pesca que los europeos firmaron con Marruecos en 2007 deberían llegar también a los exhaustos bolsillos de los saharauis porque es en los bancos del Sáhara, y no sólo en las aguas marroquíes, donde el acuerdo autoriza a faenar a los barcos de la Unión. Pues bien: ha sido necesaria la tenacidad (no remunerada) de una organización no gubernamental como Western Sahara Resource Watch para que (la bien remunerada) burocracia jurídica de Bruselas haya hecho por fin el maldito trabajo que no hizo tres años atrás, cuando se firmó el convenio, y haya trasladado a la Comisión Europea su sospecha de que los saharauis tal vez no estén obteniendo beneficio alguno de los más de 140 millones de euros que la Unión paga a Rabat por ese acuerdo.

Bruselas no sólo debería asegurarse de que los saharauis cobren lo suyo. Debería también disculparse: aunque sólo sea porque los países inexistentes suelen empezar a existir precisamente cuando alguien se toma la molestia de pedirles disculpas.

Ahmed Bujari (representante del Polisario ante la ONU), EL PAÍS, 12/02/2010

El conflicto del Sáhara occidental causado por la ocupación marroquí es de acuciante actualidad para los países de nuestra región, para la ONU y para las grandes y medianas potencias que buscan incidir en el curso de los acontecimientos que determinarán de una forma u otra la configuración futura del Magreb.

Tras el regreso de Aminetu Haidar a El Aaiún y teniendo en mente la próxima ronda de negociaciones saharaui-marroquíes, aparecieron de forma sincronizada artículos de "opinión" en diferentes medios de prensa españoles, de los que sobresale el firmado por Máximo Cajal, (El Sáhara y la razón de Estado; El PAÍS, 11 de enero de 2010), que ofrecen al lector argumentos y profecías para justificar el intento marroquí de anexionar el Sáhara Occidental.

Llama la atención el recurso a la profecía sobre la inseguridad futura que se derivaría de la independencia saharaui. Como elemento de juicio y análisis para escudriñar el futuro en busca de la certeza, la profecía es algo que los grandes profetas han evitado, dejando sin respuesta preguntas cruciales planteadas por los fieles acerca del futuro de la humanidad.

La inseguridad es algo que ha acompañado al hombre desde sus orígenes. El hombre es un lobo para el hombre que podríamos extrapolar a las naciones. Las sociedades organizadas en un marco nacional o internacional han invertido enormes esfuerzos para lidiar con el caos creado por la inseguridad. Se han articulado sistemas nacionales -llamados Estado de derecho- e internacionales, hoy representados por la Carta de la ONU, que convergen en la idea esencial resumida por Benito Juárez cuando dijo aquello de "entre los individuos como entre las naciones, la paz es el respeto al derecho ajeno".

Marruecos se resiste a aceptar esta verdad y recurre a una táctica de diversión, al argumento de la seguridad, espoleando el temor de otros, presentándose como la garantía absoluta ante el miedo, en la esperanza de que sea considerado como factor exclusivo y determinante en la solución del conflicto del Sáhara Occidental. Marruecos, como cualquier otro país en estos tiempos, tiene problemas de seguridad, pero éstos no son evidentemente fruto o resultado de la independencia del Sáhara Occidental, ya que sigue estando bajo ocupación, ni están relacionados con dicha independencia.

Resulta obvio también que los esfuerzos que Marruecos ha venido haciendo para convencer a ciertas capitales sobre una relación entre el Frente Polisario y cualquier conato de inseguridad en la llamada región del Sahel no son creíbles. Es arar en el mar.

Debemos sin embargo ser ecuánimes. Marruecos agrava su propia inseguridad y la de la vecindad geográfica al perseverar en el prolongado y costoso intento de modificar por la fuerza las fronteras heredadas de la época colonial, que es el principio básico sobre el que descansaba la seguridad y estabilidad del conjunto regional. La propuesta de autonomía que ofrece como la "única solución" al conflicto significa legitimar esa modificación de las fronteras y hacer tabla rasa del principio de autodeterminación para una cuestión de descolonización, sin darse cuenta tal vez de que con ella no hace sino abrir una caja de Pandora dentro del propio Marruecos que haría verídico aquello de ir por lana y regresar trasquilado.

No es por tanto la vía más apropiada para resolver el conflicto actual ni para afianzar la seguridad tanto de Marruecos como de la región y por consiguiente de España. El reconocimiento de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) por la Unión Africana y particularmente por los países de la región -Argelia, Mauritania y Malí- no ha podido ser zarandeado por la diplomacia marroquí porque a través de ese reconocimiento el Continente y la región insisten en subrayar la íntima relación entre la seguridad, la libre autodeterminación y la intangibilidad de las fronteras que cada país heredó de la época colonial.

Es más fácil volver al compromiso inicial que Marruecos había suscrito ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas consistente en cooperar con la Comunidad Internacional en la organización de un referéndum de autodeterminación abierto a todas las opciones reconocidas por la ONU, que incluyen la independencia del Sáhara Occidental, y trabajar con los ojos puestos en el futuro para que las relaciones con la RASD sean de amistad y cooperación privilegiada, incluido el ámbito de la seguridad regional. Esto fue lo que hemos ofrecido a Marruecos a través de la propuesta de solución de la que tomó nota el Consejo de Seguridad en abril de 2007.

Marruecos finge que no ha firmado varios planes de paz, que no ha visto nada, que no ha oído nada, porque en el fondo no está interesado en una solución del conflicto. Parece insinuar que la no solución es la mejor solución ya que sus dividendos internos son por ahora tangibles, hasta el día en que el cántaro de la lechera se rompa. Es en reflejo de ello como se explica la insistencia en otra operación de diversión. La acusación a Argelia, que algunos en España asumen como propia. Tal acusación es cuanto menos infantil, poco seria, y particularmente contraproducente para Marruecos y para los intereses estratégicos de España.

De un lado, España obtiene de Argelia parte esencial de la energía que protege a millones de familias del crudo invierno. La relación de confianza existente entre los dos países se refleja en el acuerdo sobre un nuevo gasoducto que llegará a Almería. Grandes empresas españolas se benefician de suculentos contratos firmados con este país que por sus riquezas naturales tiene medios para sufragar grandes proyectos económicos. Argelia no tiene ningún contencioso territorial con España ni ha enviado, ni amenaza con hacerlo, a miles de "emigrantes" a las costas españolas. Su contribución a la seguridad regional e internacional es reconocida y apreciada por las grandes potencias. Argelia es, se quiera o no, la potencia regional indispensable sin cuyo consentimiento y aprobación nada podrá ser considerado como definitivo en la región del Magreb.

De otro, el primer gasoducto que llevó gas argelino a España pasa todavía por territorio marroquí. Fue una decisión política de amistad hacia Marruecos que le sigue permitiendo a Rabat percibir anualmente 100 millones de dólares. Fue una invitación al futuro, de apuesta concreta por el proyecto magrebino que no fue correctamente apreciada por las autoridades marroquíes.

La amistad de Argelia con la RASD no es un secreto; pero insinuar que de esa amistad y de la densidad actual de sus relaciones con Madrid emergería un peligro para Marruecos o para España cuando la Historia, los hechos y las intenciones prueban lo contrario, es una insinuación que no concuerda con la lógica.

Nadie está más interesado por la seguridad en el área que la RASD y sus amigos en la región, y tenemos experiencia y voluntad política para asumir la parte que nos corresponde para contribuir, hoy y mañana, a la seguridad de todos, en el marco de una seguridad compartida, en perfecta consonancia con el principio de legalidad internacional.

Éstos son hechos e intenciones verificables. No profecías.

Christopher Ross, el enviado personal para el Sáhara del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, ha anunciado que convocará una nueva reunión negociadora informal entre Marruecos y el Polisario el 10 y 11 de febrero en Nueva York.

Además, ha instado a la ONU para que la MINURSO, su contingente desplegado en el Sáhara Occidental, tenga competencias en materia de derechos humanos. Hoy en día es la única fuerza de paz de Naciones Unidas que carece de ellas.

A finales del próximo mes de abril expirará el mandato de la MINURSO y el Consejo de Seguridad debe pronunciarse sobre su prórroga, pero no está claro que asuma la propuesta de Ross.

Muchos nos preguntamos qué es lo que están haciendo en realidad los de la MINURSO, porque lo de organizar y dirigir el referéndum no lo están haciendo muy bien, que digamos (MINURSO: Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental).

Recordemos también que la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados español aprobó, en marzo del año pasado, por unanimidad, una proposición no de ley instando al Gobierno a trabajar para que el mandato de la MINURSO abarque los derechos humanos, tal y como lo piden las grandes ONG internacionales.

Berriz ere Ekuadorrera etortzea tokatu zait, Nazio Batuetako lan batzuk direla medio, eta hemengo asteburuak "normalak" direnez (hau da, larunbata eta igandea jaiegunak dira, Saharan ez bezala), turismo pixka bat egiteko aprobetxatu dut.

Atzo adibidez, Quito ondoan dagoen Pichincha sumendira igo nintzen, teleferikoan noski. Quito 2.800 m.-tako altueran dago, eta teleferikoa 4.100 m.-taraino iristen da. Han goian bistak ikaragarriak ziren oso, Hegoamerika goitik behera zeharkatzen duen mendilerro itzel honetako tontor asko suma zitezkeen, lausotuta, lainoen artean, eta beherago, askoz ere beherago, sumendien magalean, hiri hau zain zetzan: Quito.

Pues resulta que he hecho una escapada al sur de los territorios liberados y más allá, hasta llegar al Sahel. El Sahel es la árida franja sur del desierto del Sáhara, que se extiende desde Mauritania hasta Egipto. Tiene un poco de vegetación y no es un lugar tan inhóspito como el Sáhara, pero no deja de ser un desierto.

Y es en un poblado de esa zona donde he visitado una granja de alkebabish (que literalmente significa "con forma de cono" en hassaniya), animal oriundo de esta región y que hoy en día se cría en grandes cantidades para su exportación a todo el mundo islámico (sobre todo a Turquía y Siria). El alkebabish es un mamífero ápodo de la familia de los camélidos y fue domesticado hace varios siglos, según me ha explicado Chejna Mohamed, el dueño de la granja, de origen saharaui. Como apenas se mueve, la carne de este animal es muy blanda y jugosa, y ahora también se consume en Europa, en los numerosos kebabs que hay en todas partes.

Siempre me había preguntado qué animal cónico utilizarían en esos hornos giratorios, y ahora ya lo sé.

He pasado cinco o seis días tiritando de frío, envuelto en dos mantas mauritanas, sobre un polvoriento camastro. Mi frente ardía de fiebre, y un palpitante dolor que comenzaba en las cuencas de los ojos y se derramaba como cera líquida hasta el último rincón de mi cuerpo me mantenía inmóvil. Mi garganta estaba tan dura y seca como una piedra del desierto. Fuera, un siroco demencial arrasaba los campamentos y rugía y se intentaba colar por las rendijas del ventanuco de la habitación. En mis sueños, el ruido del viento provenía del infierno, y en esos delirios me han visitado las cucarachas. Llegaban por docenas, se me subían encima, y jugaban a la montaña rusa bajando y resbalándose por los pliegues de las mantas, entre temblor y temblor. Algunas se paseaban por mi cara y por mis labios, y yo no me podía mover. Una de las peores pesadillas ha sido cuando he soñado que intentaba huir de la fiebre y volaba en una fría madrugada hasta Argel, me alojaba en un sucio hostal, y envuelto en las mantas de la habitación, la fiebre me encontraba y me atenazaba, sin dejarme continuar el viaje, y entonces perdía el vuelo que me salvaría para llegar a Madrid y me hundía en un oscuro barrio argelino, enfermo, débil y solo, hasta el fin.

Las horas transcurrían de forma eterna. Entre pesadilla y pesadilla veía pasar los días y las noches. En otro altibajo de la fiebre también he visto un escorpión que se colaba bajo la puerta y venía hacia el camastro. Aterrorizado, he intentado recoger la esquina de la manta que colgaba hasta el suelo, pero no me ha dado tiempo, y el escorpión ha trepado hasta mí. Encima de las mantas, sobre mi pecho, mirándome a los ojos, de alguna forma que no puedo explicar, me ha hablado. Aprovechando una nueva embestida de la fiebre, me ha transmitido que todo está unido, el sol y el desierto, la arena y los camellos, la fiebre y el viento. Y en un momento de lucidez, en un instante sublime, empapado en sudor, he comprendido la razón de todo, el porqué de la vida, el porqué de la muerte. Estaba todo ahí delante, a mi alcance, tan nítido como el amanecer en la hammada. Pero cuando he intentado memorizarlo, rápidamente la marea de la fiebre me ha envuelto y me ha arrastrado al abismo, y me ha zarandeado igual que el siroco levantaba la arena y el polvo y las lonas de las tiendas de los refugiados, haciéndome olvidar para siempre lo que los dedos de mi razón han rozado durante unos instantes.

Y al séptimo día resucité.